عباءة الرجال ومكياج النساء

عباءة الرجال ومكياج النساء

غابت الشمس وبرز القمر ...وبعد المد يأتي الجزر

لا يوجد شخص يستطيع أن ينفي حقيقة هذا الكلام لأنها أمور قطعية لا تكذبها العين

ولكن هناك أمور تكون مخفية لا تستطيع العين أن تراها

تحتاج إلى مبدأ التحليل الثاقب والنظر إليها عن كثب كي تزيل الغمامة عن العين

وكي ترى كما يرى القمر ليلة أربعة عشر

ظاهرة السراب

عندما نبحث عن هذه الظاهرة في الكتب العلمية لوجدناها كالتالي

بسبب اختلاف كثافة الهواء التي تكون أقل كلما اقتربنا إلى الأرض

مما يسهل اختراق الضوء من خلال الهواء وسقوطه على الأرض

عند زاوية معينة تسمى " الزاوية الحرجة " ومن خلالها تتكون ظاهرة السراب

وكلما اقتربنا منها تقل الزاوية الحرجة وتظهر الصورة لدى العين على حقيقتها أنها صحراء خالية من الماء

وعندما نبحث عن هذه الظاهرة دينيا نكتفي بقولة تعالى في القرآن الكريم سورة النور

{ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ
يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَاب}

أما عن أهل اللغة وفي كتاب لسان العرب لابن منظور السراب: اللامع في المفازة كالماء، وذلك
لانسرابه في مرأى العين، وكان السراب فيما لا حقيقة له كالشراب فيما له حقيقة

أي أنها خدعة بصرية ضوئية

والأمور المخفية تكون مثل السراب وسنبين كيف

فمن كان عطشا متعطشا للماء ولا يدرك أو يعرف ظاهرة السراب

لأخذ عمرة يجري خلف ذلك السراب حتى يدنو أجلة

اليوم أمورنا الحياتية يملأها الكثير من الخدع البصرية التي لا تكاد أن ترى بالعين المجردة

يتحلى الكثير من الرجال بعباءة يرتدونها... والنساء بمكياج يضعونه

وهي سلاحهم الذي يخدعون فيه الناس على حدا سواء

فعندما يرون الشخص لعلهم يجزمون بأنها تليق علية

عباءة الرجل ,,,,

يتسم الكثير من الرجال بالكرم والجود ويمدح من الناس حتى يقال أن ذلك الشخص معروف بكرمه مع الناس

ولكن

تجده أبخل الناس على أهله ...شحيحا في مد يد الكرم لهم ...لم يفرح من كان لها الفضل بوجوده على هذه الدنيا ولو بكلمة طيبة

يقول زهير

ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتّق الشتم يشتمِ
ومن يكُ ذا فضل فيبخل بِفضله على قومه يستغن عنه ويذممِ

إن لعباءة الكرم رائحة كريهة يمتاز بها الذين لا يجعلون ذلك الكرم في أهلهم أخوانهم أخواتهم أبوهم ولا حتى أمهم

مكياج النساء ،،،،

عند الجلوس بالقرب من أي أمرآه والحديث معها تجدها تتحدث بأجمل الكلام لك وعن حسن سلوكها وعن خلقها العظيم

ولكن

عند الاختلاط مع بنات جنسها تجدها لا تجيد سوى الكلمة السيئة ولا تعمل إلا بالتخريب بين بنات جنسها بشتى أنواع الخراب "إلا من رحم الله"

عباءة الرجل ،،،،

الكذب طالما أجاد لغتها الرجال وطالما صدقتها النساء فلماذا تدع تلك الحيلة تكون عباءتك في الحياة

لماذا ندع الكذب هو منجاتنا عندما يغضب الطرف الأخر من تصرفاتنا

مكياج النساء ،،،،

عندما يضع الأب شرفة وعرضه لدى أبنته وعندما يكون تلك الفتاة محلا للثقة من أهلها

فلماذا

تذبل وتنهار عند أول مواجهه مع الشيطان وتسلم شرفها في يد رجل لم يخف ربة فيها

هناك الكثير من الأمور يمكن أن تكون عباءة ومكياج لكل من الرجل والمرآة والتي لو تحدثنا عنها لما انتهينا

نظره بسيطة بين الماضي والحاضر ومقارنته تحت سقف الحياة المستقيمة

لعل الكثير منا يرفض النزاعات العرقية والعادات والتقاليد القاسية سابقا

وبين الانفتاح الحالي والتحرر الذي يعتبر متخلف من لم يواكبه لاحقا

لوجدنا أن لكل منها مزايا وعيوب سلبيات وإيجابيات

فما هي الطريقة المثلى للاستفادة من أخطاء الماضي وعقبات الحاضر

بالطبع بأخذ ما أراه يناسبني ويرضيني وما يوافق علية الدين قبل العقل

وترك ما يضرني وما يعيقني وهو الذي لا يوافق علية الدين ويرفضه العقل

وجه المقارنة بين السراب من جهة والعباءة والمكياج من جهة أخرى

أنها ...

بالسراب كلما أقترب من الماء الذي تراه يختفي وعندها ستكتشف حقيقته

والعباءة لا بد من أن تكشف عن ظهر صاحبها فتكتشف حقيق لابسها

والمكياج لا بد أن يزال فتكشف حقيقة من وضعتها

فلماذا ننتظر حتى يعرفون حقيقة تلك الظاهر ... ولماذا تنتظرين حتى سقوط الأقنعة

ولكن يتساءل الكثير من الناس كيف يحل هذه المسائلة ربما أكون مصيب أو مخيب في رأيي

عند وجود مثل تلك الظواهر والكثير من التساؤلات فإننا دائما ما نعود إلى الدين لطرح تساؤلاتنا

فهل سيجيب عنا ما نريد معرفته كون أن هذه الظاهرة وغيرها لم تكن موجودة بكثرة في ذلك الوقت

ولكن يحق لنا أن نعود للوراء ونعرف ماذا كانوا علية وكيف كانوا يحلون مشاكلهم

كان سلفنا في وجود الرسول عليه الصلاة والسلام مجتمع يخاف الله يحرصون على عمل الخير

سباقين للتوبة ...متسامحين فيما بينهم ... لا يحملون إلا حسن النية

فمــــــــــــــــــــاذا نحمل في جعبتنا في هذا الزمان

ما الفرق بيننا وبينهم ونحن نعلم

أن الدين الإسلامي دين صالح لكل زمان ومكان

أي أننا لا نختلف عمن سبقنا من الشعوب السالفة

يقول أبو العلاء المعري

سيروا فوق الأرض رفقا بالقبور *** ما أديم الأرض إلا للشعوب السالفة

إذا لماذا نعيش في يومنا هذا وكأننا مخلدون في هذه الأرض وأننا لن نموت أبدا

لماذا لا نفكر أنه ربما يكون هذا يومنا الأخير وأننا مغادرون غدا فنحسن السلوك

يقول المصطفى صلى الله علية وسلم "أعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا ، وأعمل لأخرتك كأنك تموت غدا"

رفعت الأقلام وجفت الصحف